Я к любимому своему, а любимый ко мне

Высший скрыл себя из за того, что Творение не могло терпеть бесконечной удалённости, противоположности по свойствам от Высшего.
Но когда Творение стремиться сблизиться с Творцом, обретая Его свойства, стараясь быть как Он, то и Творец может наполнить Творение Благом, потому что это всё Его желание.
Поэтому написано: «Я к любимому своему, а любимый ко мне» (Сокращённо: Элюль)

Вера выше знания

Верой называется внутренние ощущение. И это важнее знания, понимания, потому что знание обслуживает ощущение, и знание вторично, а ощущение первично. Это похоже на то, когда эмигрант учит язык той страны в которой он находится. У него есть желание понимать окружающих людей, он пытается в своём разуме перевести каждое слово. Но постепенно, иностранные слова становятся понятны ему без перевода, они заходят прямо в сердце. Такое ощущение называется Верой.
Но то, что люди часто считают верой, называется доверие. Когда человек не ощущает, и не понимает, но доверяет другому, как бы использует чужое ощущение и понимание. Тот кому доверяют должен сам иметь внутренние постижение и стараться помочь другим обрести самостоятельную Веру. В этом случае другие смогут удостоиться Веры со временем, но в той степени в которой сами приложат усилия обретения внутреннего ощущения.
Но не сможет человек обрести Веру как только через ощущение другого. Потому что если желает только для себя, то дойдут его познания только до разума, но ни когда не дойдут до Сердца, как написано: «Малхут не оставляет решемо». Но если будет работать в отдаче, тогда сможет удостоиться внутреннего ощущения Творца.