Этот Мир

Если посмотреть на этот мир, то в нем много не справедливого, не правильного, злого. Если по правде, то надо взять его весь и разрушить, чтоб не было столько зла. Но есть в мире и милосердие. Милосердие не дает разрушить мир, потому что заботиться о нем, хоть и злой он.
У человека есть свой собственный мир, в нем он полный хозяин и Творец. В него все приходит из вне и правда и милосердие. А человек сам, наполняет свой мир тем что приходит.
Правда, она как огонь, сжигает все, что не добро. Милосердие, оно как вода, тушит огонь, и дает жизнь. Если в мире только огонь, и нет воды, то это мучения и страдания. Если милосердием залить огонь, то появится воздух, над пустой землей, а затем милосердие проникнет даже в землю, и даст жизнь ей, и из земли в воздух появится трава - жизнь. И станет земля - мир человека, живой.
Поэтому должен взять правду в одну руку, а милосердие в другую, и начать создавать свой собственный, Живой мир, свою землю. Но чтоб одна рука не ведала, что творит другая. Т.е. чтоб делал милосердие ради милосердия, а правду ради правды, и не говорил, что даст милосердие только ради правды а давал милосердие просто, не надо смешивать, ставить в зависимость одно от другого. И чтоб милосердие всегда покрывала правду, чтоб милосердие было сильнее, т.е. не было в его собственном мире огня без воды. Чтоб был его мир в подобии Мира из которого все приходит, и сам человек пришел из того Мира и мир человека тоже пришел из того Мира. А тот Мир дает все без условия, в полном достатке, не оценивая того кому дает. Чтоб делал ради этого Источника, Его Огня и Его Воды, все как у Него.

Семя по роду

"сеющую семя по роду ее" - это когда следствие подобно причине. Как Отец хочет видеть в Сыне свое проявление, а Сын хочет быть как его Отец, до такой степени, что оба они как одно, хотя и двое их. Как две яблони которые растут рядом, хоть одна выросла из семени другой, но стоят совершенно одинаковые.
Но если решит сделать не как Отец, то станет - "вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло", т.е. тот в ком есть зло, хотя в его источнике только добро. "один из Нас" - это один из 4х творящих Элохим, которого называют Зеир Анпин или сатан - третий из Элохим.
Трое получили от Доброго и сами сделали Добро ("семя по роду"). А один получил от Доброго и сделал зло - разбился сам, и Адам вышел не совершенный из за него.
Потому и Адам не устоял, хотя и мог устоять.