Нижние получили высший свет с помощью единого зивуга АБ-САГ. который пробивая парсу входит сверху вниз и наполняет нижних. Подобно этому есть проход через конечное море (пробивание парсы) и дарование торы у горы Синай (наполнение нижних высшим светом). Но все кто стоял у горы Синай получали от единого зивуга, потому что были как один (один человек с единым сердцем). И хоть каждый получил в свое мере, но единовременно.
Как и в мире Никудим далее, есть образование 8ми мелахим в 2 этапа и последующие разбиение 7ми из них, так и дарование Торы приводит к возникновению первых царей и вторых царей, строительству и разрушению 2х храмов.
После разбиения, мир Ацилут постепенно поднимет к себе все разбившиеся части, крупица за крупицей. Так и люди после разбиения второго храма уже не получают свет единовременно, а каждый в своё время и каждый в своей мере (в мере приложения усилия).
Однако большие собрания людей стремящихся к высшему, дают дополнительные силы собравшимся, как будто каждый получает силы от других. Это помогает, как помогают например дни субботы, имеющие силу всех предшествующий будней. Поэтому стоит проводить собрания тех, кто устремлён к Творцу, что бы были у них дополнительные силы от своих товарищей и всех предыдущих подобных собраний. Эти усилия соберутся вместе и поднимутся, как поднимаются разбитые души в мир Ацилут, хоть и не единовременно, но с большей скоростью.
