Слово и Слава

Суть буквы О - это удар. Этот удар делает из света другой свет. Или точнее сказать новое состояние света. Удар буквы "О" - удержание света от попадания "внутрь" и отражении его назад к источнику.
И тогда тот отраженный свет - не тот же самый свет что пришел, а уже свет того кто его отразил. Как Луна отражает свет Солнца и светит. Но безусловно есть разница между светом Солнца и светом Луны. И тогда тот новый, отраженный свет - это то самое подобие который нижний может принять по отношению к Высшему. Как Луна ночью подобна Солнцу которое днем.
И тогда более понятна суть буквы "А" - так как А - и есть тот отраженный свет. Или точнее Свет Нижнего. Он светит еще для более нижнего, как например Вода в Озере на земле по ночам светиться отражая свет Луны. Внутренняя горизонтальная перегородка в букве А означает ту внутреннюю перегородку, которая позволяет отразить Свет наружу, раньше она была расположена по диагонали, что схематически более верно, но суть таже. И так можно сравнить понятия Слово и Слава. Которые отличаются только буквами А и О. И это как если приходит свет от высшего, и ударяет в нижнего, а тот может удержаться от получения и отразить в подобии, то это Слово, т.е. происходит как бы понимание этого Высшего (Вначале было Слово и слово было Бог). И как следствие Слова, приходит Слава - т.е. нижний удостаивается понимания всего совершенства Высшего (Бог), и это совершенство самого Нижнего. и Он проСлавляет того от куда пришел свет. И эта Слава и есть отраженный Свет.
И это как называли раньше людей, и давали им соответствующие имена. Т.е. если человек способен отразить свет к источнику, видя и понимая этого источника, а не получая свет себе внутрь оставаясь слепым, то он Славянин, т.е. отражающий свет, тот кто может проСлавить (понятно что просто пения алилуя не имеет к этому ни какого отношения). Т.е. Славяне - это не народ, а люди с определенным уровнем в Духовном. И уровень каждого может быть разным, и тогда у каждого есть свое собственное имя, например Святослав - тот кто славит Отдачу т.е. достигает своим отраженным светом среднего уровня святости (Второй Творец - Святой из связки Сын-Святой-Дух), или Ярослав - тот кто славит Яр - Свет от Третьего о котором мы говорили раньше, но не в порче а как если бы он был исправлен (Сын-Святой-Сын-Святой). Вячеслав - не знаю что означает Вяче, но уверен при желании можно найти соответствующий уровень и т.п.

Высшая Математика

Есть что то, что является источником всего. Он не проявлен не в чем, поэтому мы называем его Ноль.
Ноль существует один, в своем простом Единстве, и тогда он уже называется Один. Один - это то благо которое исходит из Ноль, для дугого. Потому что он не определяет себя, т.е. в нем нет ни чего для самого себя.
Так как подразумевается другой, то это уже Два. Второй - это уже к Творению отношение. И так как Два вышло из Один, то и в том и в другом есть оба, один и два в первом и один и два во втором, и это Четыре. Те самые четверо Состояний-Творцов, которые должны сотворить Творение Совершенное, передавая свет от одного к другому Называемые словом Элохим.
И всех вместе их Пять (четверо и источник). Как пять пальцев у нас на руках - один в стороне, и 4 вместе.
Безусловно все 5 есть в каждом из них, как в голограмме. Но в третьем произошла порча, и он шестой, он отличен теперь от тех пяти, он не действовал в подобии. В этом есть тайна цифры 666, это не шесть сот шестьдесят шесть, а три шестерки, с права, слева и посередине, т.е. та самая порча во всем творении.
И так если мы теперь расставим все цифры по порядку, то есть Ноль (в котором все), Один (в котором все), Два (в котором все), Три (который шесть), Четыре. Что в итоге даст следующий числовой ряд - 0, 1, 2, 3=(1,2,3,4,5,6), 4. А теперь просто посчитаем всех по порядку, получается: 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9 (потому что 0=0, 1=1, 2=2, 3.1=3, 3.2=4, 3.3=5, 3.4=6, 3.5=7, 3.6=8, 4=9). И того родилось 10 цифр. Потому у нас десятичная система а ни какая другая, потому что каждая цифра описывает определенное, дифференцированное состояние. Больше цифр не надо, а меньше получилось бы не достаточно.
И теперь понятно, что когда говориться Один в котором все, то "все" - это десять. Т.е. нужно было бы сказать Один в котором 10, 2 в котором 10 и т.д. Но 3 в котором только 6 а не 10.
Теперь рассматривая каждую часть в отдельности, можно понять восприятие Высшего Нижним. Т.е. для нижнего в Высшем всегда 10 (когда в совершенстве, а не в порче), и он получает от самой нижней части Высшего, т.е. его 10ой части, которая для нижнего становиться Ноль.
И так получается, что для самого нижнего, 4го, который единицы, для него 3ий - это десятки, а Второй - это сотни, и Первый - это тысячи.
Все в итоге сливаются вместе в Совершенстве, т.е. на уровне Первого. И получается, что для тех шести частей Третьего, которые должны исправиться от своей порчи - желания для себя, нужно подняться до состояния тысяч. Так получается 6000 лет исправления.
Но исправившись, он становиться в Подобии, тогда он восполняется до десяти, и в нем теперь все 10 а не 6. И тогда добавляются еще 3000 лет для совершенной жизни и еще одна тысяча непосредственно для 4го Состояния (эта тысяча идет перед последними тремя). Во время которых уже происходит поднятие всех частей в общее Совершенство, и уже заканчивается процесс Сотворения совершенного Творения. Творение и Творец будут находиться в полном подобии и единстве. И что будет дальше ни кто не знает :-)